文明礼仪演讲稿

【热】文明礼仪演讲稿13篇

演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。随着社会不断地进步，演讲稿的使用频率越来越高，那么一般演讲稿是怎么写的呢？以下是小编收集整理的文明礼仪演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

亲爱的同学们：

“讲文明、懂礼貌，讲卫生、重礼仪。”这是做人的最重要的要求，作为小学生的我们更要注重良好行为习惯的养成。

首先，无论任何场合都应该使用文明礼貌用语，严禁说脏话、忌语，说话时语言应该清晰、明了，预期诚恳、语速适中、语调平和，语意明确言简，提倡使用普通话，不要随意打断别人谈话，认真聆听别人的说话。

然后，我们无论是对长辈、朋友或同学，都应该有礼貌，见了长者要问好，见了朋友、同学要主动打招呼，要养成尊老爱幼的良好习惯。

最后，还要注意卫生习惯的养成，清洁卫生是仪容美的关键，是利益的基本要求。不管长相有多好，衣着有多华贵，若满脸污垢，浑身臭味，那必然破坏一个人的形象。因此，每个人应该养成良好的卫生习惯，做到勤洗漱、饭前便后要洗手、勤换衣服、勤洗澡……。爱护公共卫生环境，不随地吐痰、不乱扔垃圾……，自觉主动为巩固城乡环境综合治理出一份力。

一个人不管拥有了再大的财富，都要有高尚的品德，文明的行为，别人才会尊敬你。在心中品德就是一笔巨大的财富，用再多的金钱也买不到的东西，从此，我们一定要做讲文明的好孩子。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它是追求个人道德完善,是维护公众利益、公共秩序的完整。

文明是律己、敬人的一种行为规范，是对他人尊重和理解。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是民族文化、民族精神的体现。

德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

文明是社会意识的一种体现，它建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的文明素质吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的文明修养必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会文明的基础。

礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。

乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，那么，让我们从现在开始，从每一件小事做起，告别陋习，走向文明，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好!我是四年级班的xx学生，我演讲的题目是《爱在文明、美在礼仪》。

有一种爱，她发自真诚，她来自心灵;她是真心，她是热情;有一种美，她飘在手里，她藏在口里;是见到老师的问好，是遇到同学的你早;是升旗时的敬礼，是知错时的“对不起”; 她是爱的教养，她是美的修养!

现在我们正处在人生的关键时期?首先我们学生要着装得体，符合学生身份体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，升旗仪式是最庄严、最神圣的，国旗下的我们要严肃、认真、敬礼、精神饱满地齐唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂文明礼仪对老师的教育影响很大，它直接关系着老师的教育教学。在课堂上我们要勤于思考，积极举手发言，对老师布置的作业认真的完成。校园文明礼仪就更重要了，下课休息时，不随地吐痰，乱扔纸屑，不拿粉笔乱写乱画。上下楼梯一律靠右行，见到老师和客人要主动问好。我们还要爱护学校的花草树木和一切设施，不穿越绿化带，践踏草坪。进餐，放学时要排好队，不推拉。行走有秩序，不大声喧哗，做文明学生。同学之间也离不开文明礼仪。它像润滑剂，互相理解，宽容待人，对有困难的学生要热心帮助，只有这样同学之间才会更团结，友谊更深厚。

看看我们的少数同学吧，在家里，不和父母沟通，不分担家人的劳动，一味索取，不知奉献;在学校里，不接受老师的教育，不认真学习，一味淘气，不知自重。这些人，不但影响了他人，更败坏了德行。已所不欲，勿施于人;文明礼仪，重在实行!

行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运!童年是人生最美好的时光，理想的种子将在心灵的沃土上萌芽，梦想的翅膀将在长空拍打，美丽的人生将自此起航!

同学们，如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天。如果你失去了金钱，你更不算失败，因为人生的价值不在于金钱。但是，如果你失去了文明，那么你将彻彻底底的失败，因为你失去了做人的原则!人与人、人与自然，失去了文明，将葬送和谐;民族与民族，国家与国家，失去了礼仪，将不会和平!文明礼仪，是保护公众的长城，是爱护他人的神灵!

亲爱的同学们，我们是祖国的花朵，我们是民族的未来;我们充满激情，我们渴望成长!让我们携起手来，亲近文明、践行礼仪，让文明礼仪之花 ……此处隐藏5588个字……已有的行为习惯哪些是好的，需要坚持；哪些是坏的，需要改正。

抓养成教育的关键是抓行为教育。我校的班主任、任课教师、中队辅导员都把引导学生养成良好的学习习惯、卫生习惯、讲礼貌的文明行为习惯、拥有良好的品德作为教育教学工作中的重点。全校上下一致行动起来，通过举行各班主题班会、全校演讲比赛，促进学生养成各种良好习惯；通过校园广播、宣传报栏树立典型，激励学生向榜样看齐。

抓了一段时间，学校的养成教育初见成效：在自习课时间，你走进校园，学校中央挺立的的皂荚树静悄悄的，操场上盛开的白玉兰静悄悄的，花坛里的花花草草也静悄悄的；走进教室，伴着舒缓悦耳的音乐，学生们有的看书，有的画画，有的练字……都沉浸在知识的海洋里了。耳边除了优美动听的音乐，昔日的嘈杂、争吵再也没有了。这是多么和谐的校园啊！在课间，学生们或在花坛之间，或在绿树之下散步、谈心、读书；或在操场上、球场上跳绳、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋儿……昔日的追逐、打闹已无影无踪了。这是多么有序的校园啊！两人相撞，怒目相向的没有了，诚恳的道歉、真切的问候多了；校园教室，随手扔纸的没有了，俯身捡纸的多了；师生见面，形同陌路的没有了，互相亲切的问候、甜美的微笑多了；花坛之中，损花折树的没有了，浇水、施肥、除草的多了……这是多么文明的校园啊！看着这些动人的情景，我们喜在眼里，美在心头，这都是养成教育结出的硕果啊！

抓养成教育的要持之以恒。养成良好习惯不是一蹴而就的，我校要求全校师生都作长远打算。教师，允许学生习惯形成有个过程；学生，一步一个脚印。师生密切配合，老师督促学生认真练、经常练，师生要持之以恒，坚持不懈。

常言道，三岁定八十。大教育家孔子云：“少年居性，习惯之为常。”而培根在《论人生》中便明确指出：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就应通过教育，去建立一种良好的习惯。”可见，幼年养成习惯的好坏对人的一生有直接影响。少年儿童行为习惯的养成教育，决定一代人甚至几代人的基本素质程度，决定整个民族素质优劣的大事。我们作为教育者，肩负着社会赋予我们培养二十一世纪人才的重任，必将踏踏实实、一丝不苟，严抓学生的良好行为习惯的养成教育。我们相信，少成若天性，习惯如自然！随着养成教育的深入，文明之花一定绽放在美丽的校园！

我的演讲结束了，谢谢大家

文明礼仪是人类普遍的语言，它是人与人之间交流的阶梯。因此我们大家要讲究文明，更应该遵守家庭礼仪。让文明之歌在你我身边唱响。

记得弟子规中曾说过：“冬则温，夏则凉。”意思就是说冬天要让父母感到温暖，夏天要让父母感到凉爽；可是现在的孩子哪一个不是娇生惯养，冬天让妈妈暖被窝，夏天又让妈妈买冰棍，现代的孩子早已把幽远深长的传统美德破坏了，中国一个拥有古代文明之国的称呼，中国有着五千年历史的国家，我做为一个少年儿童向你报歉。一个人的力量毕竟是有限的，希望大家要共同保护我们的国家。

让我们大家行动起来吧！我们大家携手一定会打造出新的成绩，让文明礼仪伴我行，让文明古国的称号长驻你我心中。

老师、同学们：

我们发现现在网络有许多不文明的现象，例如传播谣言、散布虚假信息 、聊天室肆意谩骂、制作、传播迷信内容等。匪夷所思的是，我们培才学校学生当中也存在这种现象，比较普遍的是，在学校受到批评，或生活中稍有不顺心之事，有些同学就在网上发帖，谩骂同学甚至老师，谣言惑众，编派他人是非，无中生有，言语粗鄙至极，似乎不骂完人家祖宗十八代不解恨。

我们知道，网络是个虚拟的世界：数字化虚拟，姓名惯用昵称，地址仅是一组IP数字，真实身份变得模糊……这些虚拟，使一些人为所欲为，在一些人看来，网络就是“自由世界”，可以尽情宣泄释放，无须考虑现实中的“条条框框”。因为他们相信，无论我做什么，说什么，都无人知道我的真实身份，因此我也不必为我所做的所说的承担任何责任，付出任何代价。不可否认，网络的低门槛，宽松氛围确实成为其普及发展的催化剂，人们也因此获得了许多便利与实惠，人们可以在其中抒发现实中无法释怀的压力，也能表达各种超前的观点。

然而，“海市蜃楼”终将散去，人们无法也不可能永远生活在虚拟当中。而虚拟与现实也必然存在一系列的道德与价值交汇点，二者的思维、发展不可能“各自为政”。

首先，有些同学在网络上骂人，那是源于生活中的不满与怨恨，之所以有不满与怨恨，那是因为别人的一些不太恰当的做法伤害了他或别人有些观点、做法等与他不一致，可是，在网络上骂人能解决什么问题呢？被骂的人如果看见了你的帖子，看见的是这么多不实之词、侮辱之词，谁能接受？涵养少一点的，说不定会回骂，那样岂不是徒增生气？更有甚者，说不定网上的冲突会演变成现实中的恶意打斗，这样的事例我们见得不少，青少年中尤多。被骂的人如果没有看见你的帖子，那么你的想法对方不知道，那么双方就无法达成沟通，结果你生气是白生气了，对方依然没有改变，生活照旧。既然如此，有了不满和怨恨，为什么不直接和有关当事人沟通，当面把话说清楚，以达成互相的理解呢？

其次，很多人之所以在现实中文明守法，在网络中肆意妄为，是因为他的“文明”不是真“文明”，是一种社会角色扮演下的应激反应，是一种伪“文明”。一旦他认为网络与现实是两个不相关的世界时，他便要暴露自己的本性。我们觉得这种自毁形象的行为是可悲的。这是人性中真善美的缺失。人最可怕的是丧失对真善美的信仰，因为没有信仰，人将无所畏惧。没什么可以让他害怕，那言行就将随心所欲，这就会造成丧失道德底线的结局。现在网络看上去还是一个没有底线的社会。在网络规则尚未明确之前，在使用网络时，我们所做的第一件事就是注意个人修养，说白了，就是管好自己，在还没有人管你的时候，特殊的环境好比一面放大镜，放大镜下的个体更清晰，修养德行暴露更彻底。有人问，网络上人是更虚假还是更真实？我觉得网络完全是有更深展现本质的可能，在一种表面上看起来无需负责的状态下，欲望的流露会更加随意。这样，能否做到积极健康的表现是与个人素质息息相关的。一个真正有修养的人是能做到慎独的，所谓慎独，就是不论有人无人在，都自觉严格遵守社会公德，不做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事。

再次，有些人认为，上网骂人、说人是天知地知你知我知执法部门不知的行为，但事实上，公安机关有个网络监督科是可以干预网民们的网络行为的，它可以查出某个帖子出自哪一台电脑及具体时间，据此揪出发布帖子的人。所以，敬告那些踩在违法犯罪线上的人快快收手——有一点法律常识的人都知道，捏造、人身攻击是违法犯罪行为。

大哲人康德说，世上有两样东西最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律。因为仰望，所以看见；因为心中有美的道德，才能看见头上美丽的星光灿烂。是的，因为我们心中有美丽的道德律，才会营造一个健康，文明，纯净的网，我们倡导网络文明，希望同学们在网上发表言论时，要像维护自己的尊严一样维护他人，也更像母亲爱护自己的儿女一样爱护这个网络世界，让我们在这个绚丽多彩的网络世界里寻找温暖，真情，友谊，让网络成为我们头上美丽的星空。